Символ веры
АЕЦБ принимает Апостольский символ веры (2-й век), Никейский символ веры (4-й век) и символ веры Армянских евангельских церквей, основанных в 1846 году.
1.О Библии
Мы верим, что Библия, состоящая из 66 книг, была написана по вдохновению Святого Духа и открывает разум и волю Бога для человечества. Она полностью является Словом Божьим и представляет собой единственный непогрешимый авторитет для веры и жизни верующего (Sola Scriptura - только Писание). Верующий должен руководствоваться ею, а не человеческими традициями, догматами, утвержденными на соборах, или предполагаемыми видениями и снами. Мы верим, что ее вполне достаточно, чтобы привести грешников ко спасению и снарядить верующих на всякое доброе дело. Понимание Библии не ограничивается просвещенной элитой, но каждый ребенок Божий, через молитву и с помощью Духа, может понять ее весть о спасении (2 Тим 3:16-17, 2 Пет 1:20-21).
2.О Святой Троице
Мы верим в единого Бога — Отца, Сына и Святого Духа. Будучи различными Личностями, они разделяют одну и ту же божественную природу и вместе составляют единого Бога, а не одну личность (Быт 1:1,26, Мф 28:19, 3:16, Ин 14:16,23,26, 16:7-15, 2 Кор 13:14, Евр 9:14, 1 Пет 1:2, 1 Кор 12:4-6).
3.О Боге Отце как Творце
Мы верим в Бога Отца, Творца неба, земли и всего сущего. Вечного, Всемогущего, Всеведущего, Вездесущего, Самосущего и Самодостаточного, Суверенного, Святого и Всевышнего Бога, Бога любви и милосердия. Именно Он от вечности подготовил план спасения и привел его в исполнение. Мы верим, что поклонение, молитвы и слава должны воздаваться только Богу (Soli Deo gloria), а не какому-либо творению, Марии, святым, статуям или реликвиям.
4.О Боге Сыне как Спасителе
Мы верим, что Иисус Христос не сотворен и вечно является Сыном Божьим. Он стал совершенным человеком, не утратив Своей истинной божественной природы. Он остался полностью человеком и полностью Богом. Две природы в одной Личности (Ин 1:1-3,14, Ис 9:6, 40:3, Ин 1:1, 20:28, Рим 9:5, Кол 2:9, Евр 1:8, 1 Ин 5:20, Тит 2:13). Мы верим в Его искупительную смерть и физическое воскресение, Его вознесение и Его скорое видимое и славное возвращение на землю. Своей смертью и воскресением Иисус Христос стал единственной жертвой и посредником между Богом и человеком (Solus Christus - только Христос) (1 Тим 2:5). Только благодаря Его жертве грешники могут приблизиться к Богу и получить прощение своих грехов. Как Спаситель и Мессия, Иисус Христос совершил дело спасения, запланированное от вечности Богом Отцом.
5.О Святом Духе как Освятителе
Мы верим, что Святой Дух является третьим Лицом Троицы. Действуя в сердцах, Он обличает человека в грехах и ведет его ко Христу, к покаянию (Ин 16:6-14). Мы верим, что при обращении верующий крестится Святым Духом через Христа и таким образом становится членом духовного тела Христа, вселенской Церкви Божьей (1 Кор 12:13). Мы верим, что Святой Дух сопровождает верующих, чтобы помочь им достичь духовной зрелости (Ин 14:16,18, 16:13, Рим 8:1-14). Он наделяет верующих различными дарами с целью созидания и укрепления Церкви (1 Кор 12). Верующий должен быть постоянно исполнен и ведом Духом. Он должен служить и поклоняться Богу в Духе (Еф 5:18, Ин 4:24). Таким образом, Святой Дух, как Освятитель, применяет спасение, предусмотренное Богом и совершенное Христом, в жизни каждого покаявшегося.
6.Об Ангелах
Мы верим в существование ангелов и их действие на благо верующих (Евр 1:14). Мы также верим в существование сатаны и демонов, злых духов, которые активны на земле и постоянно борются против Бога и Его народа (Еф 6:12-17).
7.О Человеке
Мы верим, что человек создан по образу Божьему с целью поклоняться Ему, служить Ему, прославлять Его, постоянно жить в общении с Ним и наслаждаться Его благословениями (Быт 1:26). Но человек по своей доброй воле восстал против Бога и согрешил против Него (Быт 3). Мы верим, что из-за своих грехов человек заслуживает Божьего гнева и осуждения. Он не способен спасти себя сам и нуждается в божественной благодати (Рим 3:23-24). Чтобы спастись и примириться с Богом, человек должен лично поверить в Иисуса Христа и Его дело спасения, совершенное на кресте (Еф 2:1-9). Мы также верим, что человек не уничтожается после своей физической смерти. Его ожидают воскресение и суд (Мф 10:28, Евр 9:27, Лк 16:19-31, Откр 20:11-15).
8.О спасении, возрождении и оправдании
Мы верим, что грешник может быть возрожден, оправдан и спасен только на основании божественной благодати (Sola gratia - только благодать) и через личную веру во Христа (Еф 2:5-9), а не благодаря добрым делам, обрядам или церковным таинствам (Sola Fide - только вера). Безусловно, добрые дела неотделимы от истинной веры, но они не составляют основу нашего спасения или нашего оправдания перед Богом. Верующий совершает добрые дела не для того, чтобы спастись, а потому, что он уже спасен во Христе. Иметь веру значит доверять Христу, принять Его как личного Спасителя и Господа и посвятить Ему свою жизнь. Мы верим, что Святой Дух возрождает, очищает, оправдывает и дает рождение свыше грешникам в момент их обращения (Ин 1:12).
9.О свободе воли человека
Мы верим, что концепция двойного предопределения или фатализма не соответствует общему учению Библии. Человек своей свободной волей может принять или отвергнуть предложение спасения (Нав 24:15, Втор 30:19, Деян 2:38, Рим 10:9-10, Мк 16:16). Бог, Который от начала в совершенстве знал свободный выбор людей, предопределил Свой план спасения (Ис 46:10-11, Рим 8:29, 1 Пет 1:2). План спасения, установленный еще до создания мира, предусматривает, что всякий, кто поверит в дело Христа и покается в своих грехах, будет спасен, а те, кто не поверит, погибнут в результате своего выбора (Лк 24:44-47, Мк 16:16, Рим 3:21-28, 2 Фес 2:10-13).
10.О Церкви
Мы верим, что все рожденные свыше от Духа Божьего являются частью вселенской Церкви, духовного тела Христа. У церкви есть два главных таинства, установленных Христом: крещение верующих и Вечеря Господня (Мф 28:19, 1 Кор 11:23-25). Мы верим, что акт крещения предназначен только для тех, кто достаточно духовно зрел, чтобы понять его смысл и исповедовать свои грехи и свою веру. Крещение не спасает, но необходимо для публичного свидетельства нашего посвящения. Через акт крещения верующий провозглашает, что он мертв для своего старого образа жизни и воскрес для новой жизни со Христом (Рим 6:1-11). Мы верим, что, участвуя в Вечере Господней, верующий свидетельствует о своем духовном общении с Богом, со Христом и с другими верующими. Он вспоминает искупительную смерть Христа, обновляет обязательство, принятое при крещении, и благодарит Бога за Его великую любовь и спасение (1 Кор 10:16-17). Хлеб и вино сами по себе не содержат никакой мистической силы, дающей особую благодать или прощение грехов (Еф 2:8; 1 Кор 11:29, Ин 1:12). Эти символы также не превращаются в реальные тело и кровь Христа. Они не обновляют жертву Христа, принесенную раз и навсегда на кресте (Евр 9:24-26, 10:11-14, 1 Кор 11:24-25, Ин 15:1). Мы верим, что миссия Церкви на земле — до самого конца повиноваться этому великому призыву Христа:
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:19-20).
11.О будущем
Мы верим в скорое возвращение Господа Иисуса Христа, восхищение Церкви, тысячелетнее царство, последний суд, вечное наказание грешников, вечную жизнь праведников, новую землю, новое небо и новый Иерусалим.
12.О жизни верующего
Мы верим, что рожденный свыше христианин призван жить достойно Евангелия во всех сферах своей жизни: семейной, социальной, церковной и профессиональной. Он призван жить для славы Божьей (Флп 2:14-17, 1 Пет 1:14-16, Кол 3:1-17, Евр 12:14). Ценности, которые принимает христианин, должны быть библейскими, а не мирскими, национальными или расовыми (Рим 12:1-2, 1 Ин 2:15-17).
Хотели бы вы узнать больше или обсудить с нами эти вопросы?
Найти местную церковь